I.- Mermas de la calidad. Algo que resulta evidente y parte de la lógica del máximo beneficio al menor coste de las empresas privadas, frente a la lógica del interés general de las empresas públicas. Las empresas privadas tienen que cumplir con sus expectativas de beneficio para sus accionistas, y detraen en lo que se gasta en comida y en su calidad. Quien tiene hijos en colegios sabe lo mucho que abusan los cátering de comida precocinada de muy poca calidad. Así, no es la primera vez que en Canarias se interceptan camiones con comida destinada a colegios que presenta mal estado o no cumple con unas mínimas medidas de sanidad en el transporte, como ocurrió el 10 de mayo de 2016 en Santa Cruz de Tenerife, cuando policías locales interceptaron dos vehículos que trasvasaban comida destinada a varios colegios de la capital sin cumplir con las medidas higiénico-sanitarias preceptivas.

II.- Sobrecoste para las familias. De la misma lógica de maximización del beneficio se deriva un aumento de la cuota de comedor que pagan las familias. Algo que extraemos de la experiencia reciente y de lo ocurrido ya en centros donde este servicio se ha privatizado, pasando de los 54 euros de cuota máxima con el servicio público a los 70 euros mensuales tras la externalización del mismo. Al margen del precio, al recortar la empresa el tiempo de permanencia en el comedor, se produce un desajuste en la organización de la familia, dificultando aún más la posibilidad de conciliar la vida laboral y familiar. No hablamos ya de las cuotas irregulares que cobran a las familias en los colegios concertados por variados conceptos -que muchas familias llaman el impuesto revolucionario-, haciendo que la educación pública lo sea cada vez menos, ante la mirada pasiva de nuestras administraciones canarias.


III.- Explotación laboral. Otra consecuencia de la misma lógica de nuestras democracias privatizantes: las administraciones ofertan a la baja para gastar menos y las empresas que más pueden ajustar sus propuestas son casi siempre empresas grandes, dejando fuera de las adjudicaciones a empresas de pequeño y mediano tamaño de origen local. Luego la empresa que se ha hecho con la concesión, al haber ofertado tan a la baja tiene que recortar de algún lado, y recorta en los trabajadores, apostando por contratos precarios a gente preferentemente joven y con poca formación, a la que pagarán poco y echarán pronto. Un ejemplo paradigmático de estas prácticas lo tenemos en la empresa líder en el sector del cátering para colectividades en España, la empresa Serunión. Esta empresa es la joya de la corona de las privatizaciones del PP en toda España, hasta el punto de que no hay una administración del Partido Popular que no tenga algún servicio de cátering externalizado con esta empresa. Esta empresa fue noticia hace unos años en Canarias por despedir de manera improcedente y señalar públicamente como “ladrona” a una trabajadora del comedor del Albergue Municipal de Santa Cruz de Tenerife por llevarse dos panes y unas lonchas de queso para sus hijos, por la falta de recursos económicos que sufría. A raiz de saltar a la luz este caso denunciado por varias plataformas sociales de Tenerife (Asociación Viera y Clavijo, Plataforma por la Dignidad), supimos de la multitud de denuncias que tiene esta empresa en infinidad de colegios de distintos lugares de España, por mala calidad de la comida y por prácticas de explotación laboral y despidos improcedentes. Mucho nos tememos que esta empresa entre de lleno también en los comedores escolares de Canarias, de la mano de un PP que va directo al Gobierno.

IV.- Menos recaudación vía impuestos. Consecuencia de la explotación y la precariedad laboral apuntada anteriormente deviene una menor recaudación vía impuestos, pues de contratos precarios muy bajos poco se va a recaudar. Así, no es de extrañar que se haya terminado ya casi la hucha de las pensiones en España.

V.- Fuga de capitales. Otro consecuencia diabólica más de esta locura privatizadora, pues el dinero destinado a mantener un servicio público de comedor revierte en la gente de aquí, ya uqe son trabajadores públicos residentes en Canarias, algo que no sucede con la mayoría de empresas que acceden a las adjudicaciones, mayoritariamente multinacionales o empresas con sede en otros lugares muy alejados de Canarias, de modo que todo el dinero se marcha fuera (incluído el Impuesto de Sociedades), empobreciendo aún más nuestra economía.

VI.- Fomento de la especulación financiera. La guinda a esta sarta de despropósitos y políticas contrarias al interés general la pone el hecho de que algunas -o muchas- de las empresas que se llevan los contratos son multinacionales extranjeras que tienen su matriz empresarial en empresas de caracter financiero especulativo, tal es el caso de la empresa francesa que fue denunciada por la comida que trasvasaban de un camión a otro de manera irregular en Santa Cruz de Tenerife y que apuntamos en el primer apartado.

Con todo lo apuntado, creo que hay razones más que de sobra para rechazar de plano la privatización de los comedores escolares en Canarias, y por extensión la mayoría de las privatizaciones, por esta lógica perversa tan dañina para nuestra sociedad, que sólo beneficia a unos pocos empresarios y a los políticos que los favorecen, por algo que resulta obvio y sobra que comentemos aquí.

Así las cosas, como portavoz de la Plataforma por la Dignidad y como candidato a Secretario General de Podemos Canarias por la candidatura “Podemos desde Abajo”, invito a la dirección de Podemos en Canarias, a sus cargos públicos y por extensión a todas las fuerzas políticas y sociales de nuestras Islas, a que denuncien públicamente este asunto y se opongan por todas las vías posibles, animándolos a apoyar las movilización que las ampas y otros colectivos implicados convocan para este próximo 15 de junio.

Eloy Cuadra, 10 de junio de 2017

Eloy Cuadra

Eloy Cuadra

¿Pero no se dan cuenta que esto es malo? No dice que el canario sea por lo general valiente, aguerrido, inteligente o sacrificado, están diciendo que nos vemos como inferiores, con complejos, con inseguridades, frente a los de fuera. ¿Quién quiere ser inferior?, ¿a quién le gusta sentirse inseguro o acomplejado? Las cosas malas hay que cambiarlas. ¿Por qué nadie repara en esto? ¿Por qué lo damos como algo propio del ser canario que no se puede cambiar? La psicología del pueblo canario como la de cualquier otro pueblo, no es fija, está sometida a múltiples factores, se ve influida por su entorno, es dinámica, es cambiante. Entonces, ¿por qué nadie hace nada por cambiar esa temerosa y acomplejada manera de ser canario? La respuesta está, creo, en los que mandan y han mandado en Canarias desde siempre: señores terratenientes y caciques locales, PP, PSOE y Coalición Canaria en versión moderna, con especial responsabilidad en estos últimos. Unos y otros son clase privilegiada y lo han dispuesto todo para que nada cambie, y trabajan para ello, y legislan para ello, con la RIC, con el REA, con el REF, con el POSEI, instrumentos pensados para perpetuar privilegios y desigualdades y para hacernos creer que en Canarias no tenemos más opción que dejarnos ayudar, para hacernos dormir, para no prosperar, para hacernos dependientes de por vida, y así tenemos a la agricultura y la ganadería canarias otrora ricas abandonadas a su suerte. Y así se han extendido los mantras de “¿y de qué vamos a vivir?” o “nos invaden los moros” cuando a alguien se le ocurre hablar de libertad. Y así tenemos a la Televisión Canaria, instrumento de aculturación de masas al servicio de Coalición Canaria desde que se abrió, con la programación más folklórica y banal que se haya visto en televisión alguna. El resto lo pone la propia globalización y así estamos hoy, con una población mayoritariamente despolitizada y analfabeta en conciencia social -porque el canario es así-, lo cual no tendría mayor importancia si esto fuera como la región de Baviera en Alemania, con un 2,5% de paro, pero da la casualidad que estamos en el otro extremo del ranking en paro por regiones, con los salarios más bajos y las peores condiciones laborales, al margen de otro montón de indicadores a cual peor. Por eso no se entiende que aceptemos con gusto y sin rechistar. No se entiende, o sí se entiende, por esto mismo de lo que hablamos. Como también se entiende que Coalición Canaria sea un partido famoso por agasajar muy mucho a los viejitos, a nuestros mayores en los pueblitos sobre todo en épocas próximas a las elecciones, con fiestas, excursiones y homenajes varios, y luego resulte que la mayoría del voto que los apoya les venga de unas muy concretas franjas de edad y mayoritariamente de pueblos. Es su forma, una de sus formas, de seguir ahí arriba, ellos no quieren a un canario crítico y sin miedo, lo prefieren así, verbenero, tranquilo, devoto y confiado, así es más fácil de manejar, de convencer, y de engañar. Pero esto es una vergüenza, y ya es hora de que esta manera de ser canario cambie de una vez.

No sé si en algún otro grupo, colectivo o partido de Canarias trabajan por esa otra manera de ser canario, lo que sí sé es que en ANC lo hacen desde que se creó el partido, y no es una utopía porque la mayoría en este grupo son canarios con esa otra forma de ser canario, orgullosos de sí, seguros de lo que puede y lo que no puede un canario, que no se avergüenzan, que no se acomplejan, que trabajan y no quieren vivir de limosnas, porque saben que Canarias puede. No es fácil empresa todo hay que decirlo, no es cosa de dos días cambiar la mentalidad y la psicología de un pueblo, y hará falta trabajar mucho, pero no tenemos prisa. De ahí que destacara en recientes artículos la necesidad de evitar caminos cortos y otras modas en Canarias, no valen, aquí hay un problema de fondo, que no se cambia de un día para otro. Por eso puse especial énfasis en lo importante que es que ANC se forme y nutra con gente joven, y es que hará falta perseverar, pues largo es el camino del que busca la libertad. Y acaso bueno será tener presente, que antes de pensar en hacer libre a una tierra o a un país, primero hay que liberar las mentes y las conciencias de los que en esa tierra viven. Creo que esta razón es la que más me motiva para participar en ANC, quizás porque tengo dos hijos canarios, y no me gustaría que un día salieran fuera de Canarias y se sintieran inferiores a los demás. No, no me gustaría.

Y así voy acabando ya el artículo y con el la serie de tres, y en este punto alguien podría decirme: “¿qué hay de la independencia propiamente dicha?, apenas habla usted de eso siendo como es ANC un partido independentista”. Y de repente me acuerdo de cuando tenía 13 o 14 años y empezaba a intentar comprender el mundo, entonces me daba miedo pensar en que algún día tendría que independizarme y marcharme de casa de mis padres, pensaba en que no habría nada que pudiera hacer bien para ganarme la vida solo, la sola idea de ser libre me aterraba. Pasaron unos años y a los 20 me estaba marchando para no volver ya nunca, más allá de un par de veces al año por vacaciones. Supongo que el ser canario todavía anda por esos 13 o 14 años que yo tenía entonces, o igual menos, y vive aún con miedo a la libertad. Sólo hace falta ayudarle a que crezca para que pierda el miedo, y para el final nos queda la gran pregunta: ¿quiere en verdad el canario hacerse mayor?

Eloy Cuadra, es escritor, activista social y número 27 en la lista de ANC al Ayuntamiento de Santa Cruz como independiente.

Sin duda desalentador, y no es que yo esté contra la venta de ropa o la moda en el vestir, ni contra las oportunidades, ¿pero es que acaso se acaba la ropa el primer día?, ¿no hay más tiendas de ropa barata en Tenerife?, ¿o es que estaban desnudos o muy faltos de camisetas y demás vestimenta y no podían esperar a otro día? No digo ya que se hagan algún tipo de cuestionamiento moral sobre esta franquicia, a la que hace unos meses se le derrumbó un edificio que usaban como fábrica en Bangladesh y murieron más de 1000 personas. ¿En Bangladesh? Ya imagino las condiciones laborales, así esos precios. Tampoco se pregunta nadie el daño que podrá hacer una cadena de ropa tan barata y tan grande a los comerciantes medianos y pequeños del centro de la ciudad, los que en verdad aseguran trabajo mínimamente digno. Pero claro, pedirle este tipo de compromiso ético al pueblo canario es pedir demasiado, sobre todo cuando nuestros gobernantes son los primeros que no lo muestran por ningún lado. A todo esto yo me pregunto: ¿sabrán el significado de la palabra ética? Me da que aquí se piensa mayoritariamente con la barriga, instintos primarios, o como dijo Fromm hace casi 50 años del ser humano, y qué poco hemos evolucionado: “el eterno consumidor: se embute bebida, comida, tabaco, turismo, conferencias, libros, películas…, todo lo consume, todo lo traga. El mundo es para él un enorme objeto para satisfacer sus apetitos: una botella grande, una manzana grande, una teta grande (…) Y el hombre ha llegado a ser el gran lactante, siempre a la espera de algo y siempre decepcionado”.

O será que con tanto paro y a falta de nada mejor que hacer al menos se lo pasan bien. Carpe Diem creo que se llamaba, disfruta el momento. Disfruta el momento sí, está muy bien acampar en la puerta de una taquilla dos días antes para pillar una entrada de la final de murgas, pero como te vaya mal la cosa prepárate porque pocos se van a acordar de ti. Me viene ahora a la mente lo que pasó hace algunos meses cuando La Caixa cambió el sistema de los cajeros automáticos de Cajacanarias en Tenerife por aquello de la absorción bancaria. Muchos cajeros de la ciudad estuvieron una noche entera echando dinero a mansalva sin necesidad de que hubiera fondos en las cuentas. La gente iba de cajero en cajero sacando billetes guardando unas colas parecidas a la de la tienda de marras. ¿Acaso no sabían que era ilegal? La cola de los tramposos, y todos tan contentos.

Hace años leyendo a Nietzsche supe de algo a lo que él llamaba nihilismo, es algo así cómo la inversión de los valores, el dar valor a lo que no tiene valor y no valorar lo realmente importante. Hoy, en Canarias, en España, estoy entendiendo bien a lo que se refería el genial pensador alemán cuando hablaba de nihilismo. Tal es la ausencia de conciencia en esta tierra que no albergo ninguna duda del caos y la barbarie del ¡sálvese quien pueda! que viviríamos aquí de producirse una crisis alimentaria por falta de abastecimiento. Comprendo también el desaliento de muchos buenos profesores de la Universidad de La Laguna que no encuentran la manera de activar socialmente a los alumnos, y es que, aunque suene mal decirlo, la mayoría de los jóvenes están institucionalizados. Y no digo que no tengamos valores nobles en Canarias, lo aclaro porque estoy volviendo a leer lo que he escrito y me suena un poco duro. Cierto, sí que hay valores dignos de destacar en nuestra tierra, pero pierden por goleada ante el miedo y la ignorancia generales.

En fin, por quedarme con algo positivo, me quedo con que el origen de este artículo está en unas líneas que escribí ayer sobre esto así rápido en mi perfil de facebook junto a una foto de la dichosa tienda, y en un rato la foto y el comentario estaban siendo comentados y compartidos como pocas veces desde que ando por la red social. Señal de que no estamos tan solos los que creemos que otra manera de ser y de estar en el mundo es posible.

Es la primera pregunta, obligada, dado que luchas hay muchas y mundos mejores posibles también los debe haber en los anhelos de los seres humanos que hoy habitamos la tierra. ¿Qué mundo es ese pues por el que yo pretendo luchar?, ¿qué queremos?, ¿a qué aspiramos con esa lucha?: ¿un Gobierno Universal con un pantocrátor omnipotente?, ¿el advenimiento de una nueva religión que nos una a todos?, ¿una dictadura que ponga orden y sentido a tanto nihilismo?, ¿o quizá una vuelta a la naturaleza y a una vida sin gobiernos, ni policías, ni leyes?
Otro mundo, es el punto de partida, alter-mundista, o antisistema, si lo prefieren, es la palabra. Está claro entonces, no se trata de unas simples reformitas, algo de maquillaje o la puesta en práctica de algunas medidas paliativas. Se trata de convencerse de que este mundo tal cómo lo estamos habitando hoy, es un asco y nos lleva directos a la autodestrucción. Se trata de pensar que es posible construir ese otro mundo más humano, aquí, en nuestra tierra, hoy, y trabajar por su consecución. Insisto en el detalle de las reformitas, porque no se puede ser altermundista y estar apuntado al PSOE, por poner un ejemplo, ni se puede ser antisistema y aceptar cómo válidas las reglas del juego actuales, confiados en que las iremos reformando poco a poco. Nada de reformismo, nada de colaboracionismo, por tanto, como no se reforma un edificio en ruinas, ni se colabora con un sistema corrupto y podrido hasta la médula.
Deconstruir el sistema, echarlo abajo para hacer otra cosa, será pues la tarea. Y en ese mundo futuro, mejor y posible por el que queremos luchar, la soberanía será devuelta al pueblo a través de un nuevo proceso constituyente, volverán a ser públicos los servicios esenciales, no se pagarán deudas ilegítimas a nadie, los salarios y los trabajos serán dignos en un modelo productivo que pondrá por delante a nuestros ecosistemas y garantizará su pervivencia; en ese mundo mejor y posible los ciudadanos que sufren, los ancianos, los dependientes, los niños, las mujeres maltratadas, los inmigrantes, las personas sin hogar, serán protegidos como es debido, y existirá una renta básica universal que garantice unos mínimos de dignidad, y habrá vivienda pública suficiente, y se acabarán los desahucios de los usureros, no habrá paraísos fiscales y pagarán más los que más tienen; en ese mundo mejor y posible habrá una banca pública, y diremos no a las guerras, no al intervencionismo militar, sí a una cultura de la paz, sí a una Educación y Sanidad públicas gratuitas y de calidad, y se respetarán los derechos humanos de todas las personas, y diremos no al expolio de los recursos del continente africano… Y así podría seguir proponiendo cosas que hoy no tenemos o no hacemos, comprobando cómo ese otro mundo posible es poco menos que una utopía.
Bien pero, ¿cómo hacer todo eso? Será cosa de hacer caso al primer lema del altermundismo, ese que dice algo así como “piensa globalmente pero actúa localmente”. Y cierto es, porque yo, ciudadano, puedo querer cambiar el mundo, me gustaría echar abajo este sistema, pero de momento sólo puedo aspirar a cambiar y mejorar algo, mucho, o poco, mi entorno más cercano, el lugar donde me muevo, donde vivo, donde interactúo. Y es así cómo pasamos a la segunda pregunta que hemos de hacernos.

II.- ¿QUÉ ES LO QUE HAY, HOY, AQUÍ, EN CANARIAS?

Y lo que hay, lo que más se ve y se sufre son unos muy dramáticos indicadores sociales, que nos dejan tasas de paro en torno al 35%, paro juvenil por encima del 60%, pobreza disparada por encima del 33%, con los peores Servicios Sociales según todos los informes (véase por ejemplo el último informe DEC 2013), con escasas o nulas ayudas institucionales a la muchísima gente que lo pasa mal en esta tierra, dejando buena parte de esta labor a la solidaridad de ciudadanos y ONG que poco pueden hacer para paliar tanta desgracia, con la cesta de la compra más cara, con una insularidad que imposibilita o dificulta sobremanera la movilidad, a la cabeza en fracaso escolar o en listas de espera sanitarias, con una Educación y una Sanidad públicas cada vez menos públicas, cada día más deficientes, siendo generosos en el calificativo, muy volcadas hacia lo privado o lo concertado para quien lo pueda pagar. Y estos, son sólo algunos datos, las realidades humanas que están detrás de esos datos son mil veces más terribles.

Frente a esta realidad desoladora no hay señales fiables que apunten a que la economía pueda despuntar, ni que el paro pueda bajar, ni que se esté pensando en diversificar el mercado laboral con otras opciones para emplear a la gente y darles una salida digna. Más bien todo lo contrario, los que tienen la suerte de trabajar lo hacen casi todos por menos dinero y con condiciones mucho peores, y a buena parte de los que no trabajan ya los han incluido en esa terrible estadística que dice que probablemente nunca más trabajarán en su vida.

Y no se vislumbra mejoría, entre otras razones porque quienes deben buscar los caminos para esta mejoría, esto es, nuestra clase política, o bien no saben, porque son muy ineptos, o no se atreven, porque es demasiado arriesgado, o no quieren, porque están muy bien como están, dado que a ellos no les afecta lo más mínimo. Son tres en Canarias los que ponen nombre a esta clase política: PP, PSOE y Coalición Canaria. Ellos se han repartido el poder en el Archipiélago desde que empezamos con esto de la democracia. Obviamos o no nos detenemos en la corrupción política generaliza, que no es cosa sólo de Canarias. Y cuando digo corrupción digo también privilegios e ineptitud manifiesta. Sí quiero pararme un poco más en la Ley Electoral Canaria, dado que es la ley electoral menos democrática y representativa que hay en todas las democracias europeas. Esta Ley es la que mantiene tranquilos a los de la clase política, a los tres grandes partidos, sabedores de que difícilmente va a cambiar el panorama, salvo contadas y minoritarias apariciones que nada influyen en el resultado final de lo que se hace. Vamos que no los van a mover de la silla, no habrá renovación de perfiles y mucho menos de línea política. Por supuesto, ninguno de los tres partidos grandes muestra voluntad real de cambiar dicha ley electoral.
Y no sólo está la Ley Electoral para protegerlos, también están otras leyes, decretos y medidas, estatales y autonómicas (véase nueva Ley de Seguridad Ciudadana, reforma del Código Penal, reforma del artículo 65 de la Constitución, LOMCE, medidas de ajuste del gasto sanitario, leyes de inmigración, etc.), que se promulgan con el único fin de mantener la situación tal cual está y coartar libertades e igualdades, sembrando el miedo y poniendo fronteras entre los ricos y los pobres para maniatar posibles vías de rebeldía. La Justicia por ejemplo, otrora la salvaguarda de nuestro Estado de Derecho, hoy es notorio que el Poder Judicial no es independiente cuando se trata de juzgar a los poderosos. La impunidad es manifiesta, “no es país para jueces” dice el perseguido juez Elpidio Silva, el que se atrevió a encerrar al banquero Blesa. Y por si con eso no bastara, hoy además la Justicia ya no es gratuita, hay que pagarla, lo que hace más complicado aún para los movimientos de base denunciar los atropellos y las corrupciones de los que mandan.

Mención aparte debemos hacer a la situación actual del llamado cuarto poder en Canarias, esto es, la prensa, los medios de comunicación. No creo estar equivocado cuando afirmo que están mayoritariamente controlados por los que mandan –en Canarias y en el resto del país-, a través de subvenciones, pagos en publicidad y propaganda y otros intereses creados, haciendo a los medios económicamente dependientes de unos determinados actores políticos, dejando así de ser un cuarto poder real para ser un instrumento más al servicio de los poderes establecidos. Servilismo, propaganda, banalidad y manipulación son los contenidos habituales de muchos medios, destacando especialmente la vergonzante televisión pública canaria que pagamos todos, lo más alejado que he visto en mi vida de una información veraz, objetiva, imparcial y de calidad.
Con esta realidad, la resultante es que en los medios de comunicación de Canarias sólo hay espacio para una dosis controlada de crítica social, cuando se la tiene por inofensiva, cuando no plantean una enmienda a la totalidad del sistema o cuando viene impuesta ya por un movimiento que suena fuerte desde la Península. Cuando esta norma se rompe por un medio de comunicación que sobrepasa las dosis aceptadas de crítica o denuncia social, o bien se lo compra –me suena una televisión local de un musculado presentador-, o se busca la manera de callar al periodista de turno -que no volverá a trabajar en Canarias en su vida, de periodista al menos-, o bien se ataca directamente al medio para forzar su cierre, como le sucede por ejemplo a Radio San Borondón y al Centro de la Cultura Popular Canaria.

De esta carencia de libertad y pluralidad en el acceso a la información en Canarias, nos viene, en parte, la sociedad civil que tenemos hoy: miedosa, dividida, acomodada y anestesiada, incapaz de mostrarse crítica y activa en la lucha a unos niveles mínimos aceptables, por muy mal que nos vaya, por mucha miseria, desigualdad y corrupción que soportemos. Y digo en parte porque entran en juego aquí otros muchos elementos, entre ellos: el nivel educativo, muy bajo si lo comparamos con el de otras comunidades del país; la fragmentación del territorio, que impide una unidad física más efectiva; o la propia idiosincrasia del canario, poco dado a revoluciones o manifestaciones de descontento generalizado, llevando tal vez inserto en el ADN el paso de tantas generaciones de servilismo y sumisión a la metrópoli o a los propios caciques locales. Aunque me cuentan que allá por la década de los 70 –andaba yo naciendo por entonces- sí que había un fuerte movimiento contestatario en Canarias con un acentuado sentido nacionalista. No sé dónde ha quedado, pero hoy lo único que puede aglutinar pasiones en Canarias es el folklore vestido de deporte, de liturgia o de carnavales.
Tampoco se sabe nada de la Universidad, en otros tiempos una verdadera escuela de rebeldía, me dicen que en La Laguna también. ¿Y los intelectuales, los académicos, los artistas?, ¿dónde están?
Y no puedo dejar de mencionar un elemento externo a Canarias que también tiene su incidencia en el estado de apatía social que vivimos hoy: es el 15M. Y es que hace unos años España entera se entusiasmó con las luces de cambio que apuntaron las manifestaciones masivas del movimiento del 15 de mayo del 2011, en Canarias también salimos multitudinariamente a la calle, pero aquello no resultó, y hoy cuesta mucho más mover a la gente por una causa justa, desilusionados la mayoría por ese intento fallido.
Así las cosas, en este desolado panorama social canario sólo hay islotes de rebeldía ciudadana en algunos colectivos y plataformas de base, pero estos, la mayoría son asistencialistas o están controlados y al servicio de un determinado interés político o económico, y los pocos que hay medianamente libres y con clara vocación altermundista, subsisten con poco apoyo ciudadano, con pocos integrantes, con escasos medios y capacidad de influencia, reproduciendo también en muchas ocasiones ese cáncer que es hoy para nuestras sociedades el individualismo y la competencia perpetuas, para acabar en muchos casos enfrentados o compitiendo unos con otros, o aún peor, contentos con su tingladito y su lucha particular, convertidos en otra “clase” más de gente, de grupo chachi de profesionales de las luchas, sin una pizca de autocrítica, incapaces de ver más allá de sus barrigas.

Y así llegamos casi al final de esta segunda pregunta, un final para el que hemos dejado un último elemento de análisis de nuestra situación, el de esos otros movimientos y partidos políticos que no son “clase política” propiamente dicha, y que están ahí, aparentemente enfrentados al sistema que nos gobierna, y que supuestamente también quieren ese otro mundo posible. Destaco “aparentemente” y “supuestamente” porque en realidad yo no los veo demasiado interesados por romper con el sistema, y sí la mayoría bastante reformistas, continuistas, colaboracionistas. Al margen de esta apreciación personal, tampoco en este ámbito el panorama es especialmente alentador, aunque para hablar de estos actores políticos necesitaríamos de mucho espacio por delante y de un conocimiento que probablemente yo no tengo, así que serán sólo unos apuntes.
Y aquí, se habla de alternativas desde abajo, de sumar desde la base, de que las opciones políticas cuenten con la ciudadanía descontenta y que integren y den cabida de alguna manera a colectivos y movimientos sociales, también se habla de unidad de las fuerzas alternativas, de frente común, de frente amplio de izquierdas como única vía para hacer frente al tsunami neoliberal que nos arrasa, pero sólo tenemos intentos, que de momento no cuajan, ni en la unidad de los muchos grupos alternativas que se postulan, ni en movimientos desde la base. Lo que sí vemos es la ya citada Ley Electoral Canaria, que casi los imposibilita para ser una alternativa real a nivel autonómico e insular si van por separado. Y estamos en un territorio fragmentado en siete islas, lo que divide y enfrenta a las alternativas y los hace esencialmente diferentes en muchas cosas complicando así posibles uniones (unos son horizontales, locales y asamblearios, otros son jerárquicos y con dependencia de Madrid, otros tienen a un expresidente de CC como líder, y otros son vistos como poca cosa, como arribistas o advenedizos, por poner algunos ejemplos). Y aunque parezca paradójico, debido a la propia desafección ciudadana hacia PP, PSOE Y CC, se están creando expectativas de crecimiento en todos los grupos con programas más sociales, lo que los empuja a pensar a menudo más en sus intereses particulares y en lo que puedan ganar que en los intereses generales de esa gran masa sufriente de ciudadanos. Y con esto creo que ya vale. Como ven, hay un abismo cada vez más grande entre los que tienen el poder y el dinero y los que le van a la zaga, y la gran masa sufriente del restante 99%.

Y estamos ya en la antesala de la tercera pregunta, a la que espero que me sigan sin abandonar, después de haber pintado un panorama tan negro como el descrito. A ver qué es lo que sale porque no lo he escrito ni reflexionado todavía.

Eloy Cuadra

(To be continued: próximamente en esta página)

Y esta y no otra es la realidad que tenemos, y cuanto más tarden en darse cuenta más tiempo estaremos haciendo el tonto. Hay que poner nombre, apellidos y DNI a esas manifestaciones. Piénsenlo un momento: ¿qué habría pasado si esa multitudinaria masa anónima que salió ayer a la calle hubiera puesto su nombre, DNI y firma a una denuncia masiva de inconstitucionalidad contra la LOMCE ante instituciones nacionales e internacionales? Imaginen 5 millones de personas denunciando ante el Defensor del Pueblo y ante la Unión Europea, para empezar tendrían que contestar 5 millones de denuncias, lo cual sería como mínimo divertido, por verles la cara a los funcionarios encargados de hacerlo. Y cuando digo una denuncia por inconstitucionalidad digo también otras muchas acciones, pero eso sí, poniendo nombre y apellidos. Hay que mojarse, señoras y señores indignados en España, hay que perder el miedo, de lo contrario, estamos haciendo el tonto, asumamos que no es más que folklore. Y si no quieren poner nombre y apellidos y quieren seguir con las manifestaciones y las huelgas, vayamos pensando en hacerlas muy multitudinarias y continuadas en el tiempo, dos semanas, un mes, tres meses, hasta parar el país si hace falta. Sólo entonces, por esta vía lograremos cambiar algo. Eso sí, hagámoslo pronto, por si no se han dado cuenta, el sistema se va quitando poco a poco la careta, ya no le importa mostrarse como lo que es, de todo menos democrático, así las cosas, ya pronto muy pronto van a estar prohibidas las manifestaciones, las peticiones masivas y otras rendijas por donde los ciudadanos podíamos colarnos contra el sistema, como de hecho ya sucede con el acceso a la justicia, vetado ya para los que no lo pueden pagar.

En fin, vayan pensando en esto que les cuento, y dejemos el folklore con el folklore, porque la revolución es otra cosa distinta.

Eloy Cuadra

Sí… es así señor Presidente. Hoy, muchos niños canarios no pueden, no ya ir a un colegio privado o concertado, es que no pueden ni comer en los comedores de los colegios públicos, ni comprarse el material escolar, ni prácticamente nada, porque sus padres y madres están desesperados buscando trabajo, comida, ayudas o simplemente una casa donde meterse, o aún peor, están huyendo de los Servicios Sociales porque les han dicho que si su economía no mejora les van a quitar a sus hijos.

Sí… es así señor Presidente, aunque usted probablemente me diga que es mentira, que exagero, que no es para tanto. Pues créame, es la verdad, lo veo, y lo siento, y lo lloro cada día en el rostro de muchas madres, y hasta ayer mismo salía en las televisiones de toda España una madre, Sonia, madre coraje, que no aguantaba más y decidió irle a gritar a la concejala de Asuntos Sociales de su Ayuntamiento, y qué curioso que estaba ahí también su señora Ángela escribiendo algún WhatsApp o vaya usted a saber qué, sin prestar atención a esa madre que decía comer de la basura para alimentarse.
Y que pena me da, señor Presidente, que usted y su señora que son padres de dos hijos y que un día fueron niños también, se hayan olvidado ya de todos esos niños que lo pasan mal en esta tierra que usted dice defender.

Sí… así es señor Presidente, y no me venga ahora con eso del Plan Contra la Pobreza, porque usted y yo sabemos que con el dinero que han puesto no hay ni para empezar. La Prestación Canaria de Inserción por ejemplo… ¿donde vamos con poco más de 20 millones para todo este año, cuando son más de 130.000 los parados que ya no cobran nada en Canarias y más de un tercio de la población es pobre?

En cambio, he visto su casa en El Sauzal, qué grande es, señor Presidente. Ya lo sé, que así es el mundo, y usted dirá que se lo ha ganado, pero no puedo evitar hacer la comparación con tantos y tantos canarios que no tienen casa, o viven de ocupas, o de prestados 14 en dos habitaciones en casa de los abuelos, cuando hay en Canarias tantas miles de casas vacías. Y he visto sus sueldos y los de tantos y tantos políticos, y no puedo evitar preguntarme, si harán ustedes méritos para lo mucho que cobran. Y veo cómo no quieren tocar la RIC, donde se va tanto de nuestros impuestos para enriquecer a unos pocos. Y veo lo que gastan en la Televisión Pública y en adjudicaciones a empresas amigas, y no puedo evitar pensar en cuantas familias vivirían en Canarias con todo ese dinero.

Y sabe… hoy pensando en cómo habría sido su infancia para que se haya usted olvidado tan pronto de todos estos niños que sufren, de repente me tropiezo con un recorte de prensa de hace unos años donde usted decía esto:

“Soy el mayor de siete hermanos. Mi padre era peón de albañil y mi madre se dedicaba a gangochera (cultivaba o compraba verduras en el campo y las vendía en la ciudad). Mi infancia fue muy dura. Tenía que cuidar de mis hermanos y no fui al colegio hasta los 13 años. A esa edad aprendí a leer y a escribir. Un maestro vio que tenía cualidades para estudiar y decidió presentarme al año siguiente a las pruebas de ingreso. El director de un colegio privado permitió que asistiera gratis y al año siguiente obtuve la primera beca del Estado, que no perdí hasta terminar mis estudios de Magisterio. Soy alcalde de mi pueblo, El Sauzal, en la isla de Tenerife, desde las primeras elecciones municipales y llegué a la política por casualidad, ya que me ficharon jugando una partida de envite. Soy diputado de Coalición Canaria desde 1996. Estoy casado y tengo dos hijos”

Y qué paradojas tiene la vida, señor Presidente, porque leyendo lo que fueron sus primeros años, creo que de haber vivido usted esa infancia hoy, con mucha seguridad habría ido a un centro de menores por no estar escolarizado, porque además su padre estaría en el paro y no encontraría trabajo ni ayudas, y a su madre le prohibirían vender fruta alguna de modo que no podrían mantenerlo ni a usted ni a sus hermanos, y ni por asomo habría podido ir usted a un colegio privado gratis, ni le habrían dado una beca para ir a la Universidad, ni habría podido usted jugar al envite tan amistosamente porque estaría viviendo una juventud de mierda, y andaría buscándose la vida en la selva del “Sálvese quien pueda” que es hoy Canarias.

Pero claro, si esto hubiera ocurrido, hoy tendríamos a otro presidente distinto a usted en Canarias, un presidente que… tal vez habría hecho las cosas un poquito mejor.

Y hasta aquí llega mi carta abierta, señor Presidente, espero que no me lo tome usted a mal. Porque, créame, no se la habría escrito de ser usted de alta cuna, pero teniendo la infancia que tuvo, es imposible que se haya olvidado de aquello hasta volverse insensible. Quiero pensar que sólo está usted mal asesorado, pero aún guarda algo de ese niño sufrido que fue. Por eso, por favor se lo pido, no los abandone usted, porque son niños y no tienen culpa, porque una sociedad que abandona a sus niños, está muerta señor Presidente… está muerta.

Eloy Cuadra

Prueba si no, a ver a cuánta gente conoces de verdad. ¿Cuántos amigos, cuántas personas conoces hasta el punto de poder decir que nunca te van a fallar? ¿Cuatro, cinco, tres, uno… nadie? Todos tenemos amigos, sí, y algunos también parejas, padres, madres, hijos, hermanos, pero… ¿son relaciones auténticas? O mejor preguntémoslo de otra manera: ¿pondrías tú vida en sus manos?, ¿confías plenamente en esa otra persona? En el fondo, salvo excepciones muy contadas, sabes que no. Crees que tienes amigos, te da la impresión de que te va bien con tu pareja, pero, desengáñate, cuando la cosa se ponga cruda, cuando llegue el momento de elegir entre el interés propio y lo que es justo -¿te suena esto del interés propio?-, ese otro en el que confías probablemente opte por el interés propio, un interés que no será el tuyo.
Y este es el verdadero drama de Occidente y tal vez ya el de la humanidad entera. Nuestras sociedades son conglomerados informes de individuos alienados encerrados en su propia subjetividad, temerosos, ignorantes, engreídos y en la mayoría de los casos con la empatía anulada hasta extremos que rozan la enfermedad. Todo empezó a fastidiarse, quizás, cuando le hicimos caso a Adam Smith cuando dijo aquello de: “no es por la benevolencia del carnicero, del cervecero y del panadero que podemos contar con nuestra cena, sino por su propio interés”. Y aquella frase se hizo dogma, y sobre ella se ha construido el mundo que hoy conocemos, y así, hoy tenemos inserta ya en nuestra más profunda psique a esa manera de pensar instrumental, calculadora, cosificadora y fría que acaba tomando a todo el mundo por un objeto más, carente de todo valor intrínseco más allá del valor de uso que pueda tener en un momento dado, vinculado a lo que nos interesa a nosotros y a nuestro beneficio propio.

Este es el verdadero drama de Occidente y tal vez ya el de la humanidad entera. No es sólo una crisis económica, es un colapso de los valores que antaño nos hicieron humanos. Y es así cómo nos topamos hoy con tantos absurdos crueles que nos llevan a pensar con mucha razón que este mundo se ha vuelto loco de remate. ¿O es acaso concebible que en una sociedad mínimamente sana pudiera haber un país con 3, 4 o 5 millones de casas vacías con otro tanto de millones de personas muriéndose de tristeza sin tener un techo donde cobijarse? Tan absurdo y tan cruel cómo tener a un tercio de la población viviendo bajo el umbral de la pobreza, con niños desnutridos y madres que pasan tres días sin comer por dejar para sus hijos, al tiempo que se tiran cantidades incontables de comida en los supermercados, con candados en los contenedores para hacerlo aún más cruel.

Por eso, o por esto, es por lo que llevamos ya unos cuantos años de depresión, de empobrecimiento y de caída en picado de todos los índices de bienestar humanos y no hay nadie que de con la tecla para cambiarlo. No hay nadie porque nadie se atreve a dar el primer paso hacia la renuncia, hacia un ser más generoso y donador que sea capaz de decir: “toma, esto es para ti amigo”, “después de usted”, o un simple “confío en ti”. Pensémoslo en la política o en la economía que nos dirigen: no hay nadie, político o empresario que esté dispuesto a dar el primer y arriesgado paso hacia la renuncia o la solidaridad en favor de los otros, siempre está antes el interés propio. Y tanto o más de lo mismo en la sociedad civil, muy bien trabajada por el sistema para que la solidaridad no pueda entrar por ningún lado, no una auténtica solidaridad. Hablo del culto exacerbado a la propia imagen, la imagen externa por supuesto, sin nada en la cabeza más que pelo para peinar, y hablo del miedo que nos han inoculado deliberadamente, con mil catástrofes, pandemias, atentados y enemigos escondidos. Así, egoísmo, ignorancia y miedo forman la ecuación perfecta para que optemos siempre por el interés propio en detrimento de lo que es de justicia.

Entonces… ¿qué hacemos? Pues, no sé, no hay formulas mágicas, y tampoco estoy seguro de que esta opción sirva para algo. Tal vez estamos ya todos muertos y aún no nos hemos enterado. En serio, no lo sé, yo también estoy a veces confuso, pero entre no hacer nada y hacer algo, no encuentro otra salida más que la solidaridad. Solidaridad, esto es: Sol(luz, fuerza, energía vital) y dar (tú primero) y dad (ellos vendrán después). Por eso, se trata de dar siempre el primer paso sin esperar a que otros lo den por ti. Se trata de dar al que lo necesita sin esperar a que te de siquiera las gracias. Se trata de tejer redes de confianza donde no necesitemos leyes ni policías controlando a todo el mundo, es confiar en el otro aún a riesgo de que nos traicione, y qué más da, si nos traiciona en el fondo se traiciona a sí mismo. Se trata de amar sin esperar a que nos amen primero. Se trata de caminar con poco o nada en las alforjas, así, tendremos mucho que ganar y menos que perder. Se trata de pensar primero que tal vez el otro tenga razón en lo que dice, y escucharlo, antes de hablar. Se trata de no tener miedo, bueno, esto es más difícil, aunque en mi caso es sencillo: la rabia, la indignación, y a veces el dolor, son mayores que el miedo que pueda tener.

Y se trata también de no confundir solidaridad con caridad, algo que conviene aclarar antes de terminar. Caridad por ejemplo, es lo que hace la Iglesia cristiana y todas las demás expresiones de generosidad afines. Pensemos en Cáritas, esa ONG tan nombrada en estos tiempos que corren, ellos dan pan a mucha gente y mitigan así algo el dolor y la miseria del mundo, en cambio, no levantan la voz contra los que generan esa miseria y ese dolor, cuando ellos, precisamente ellos, saben muy bien donde radica el problema y también por ende la solución. Luego, no son más que una gran mentira, presos otra vez de su interés propio. Una lectura similar podemos hacer de los sindicatos que dicen defender a los trabajadores pero no van hasta el final, o de los partidos políticos que dicen defender a los ciudadanos, o de las asociaciones y plataformas ciudadanas en apariencia muy combativas, y de los ciudadanos mismos, todos, todos, acabamos siendo esclavos de nuestros intereses propios, y todos somos por consiguiente, una gran mentira, incapaces de ir hasta el final en la lucha y el compromiso. Por eso, la solidaridad a la que me refiero aquí es algo más que un aparente compromiso mínimo con el Otro, con esta clase de solidaridad caritativa y miedosa ya hemos visto que no nos vale. Y es que la debacle, este horror que asoma por el horizonte al que parece que estamos avocados, necesita de una Solidaridad con mayúsculas que llegue hasta el final, y sea capaz de dar pan al que lo necesite y al tiempo no tenga miedo de ir con él, o sin él, a luchar contra el que le niega ese pan, a quitárselo de su despensa abundante, de su casa, de su banco o de su castillo si es necesario. Cierto que tal vez esté yo pidiendo con esto que seamos todos poco menos que héroes, pero es que tal vez sea eso ya lo único que pueda salvarnos.

Eloy Cuadra

Hasta aquí, puede parecer injusto pero no va la cosa mucho más allá. Lo sospechoso de la sanción es lo que les voy a contar ahora. Y es que El Generador, además de ser un local de referencia de la buena música y la cultura alternativa de la ciudad, también ha dado cabida en su local a ruedas de prensa y charlas coloquio de grupos sociales no precisamente afines al régimen político general. Democracia Real Ya y el Movimiento 15M en pleno apogeo revolucionario dieron ruedas de prensa en El Generador; los jóvenes críticos del grupo Revoluacción han dado charlas políticamente poco correctas en el Generador; la Plataforma por la Dignidad de las Personas sin Hogar presentó en El Generador la denuncia contra el Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife ante la Fiscalía General del Estado por las sucesivas muertes de personas sin hogar en la ciudad; y como estos, si buscamos seguro que encontraremos muchas más actividades socioculturales celebradas en El Generador que no son del agrado de los que rigen en el consistorio. Vamos que el señor José Ángel Martín no parece que sea muy amigo de la gente del Equipo PARA que gestionan El Generador. ¿Será porque no le pagan las copas?

Todo muy distinto a lo que ocurre en otros locales nocturnos de la ciudad que sí son amigos del señor José Ángel. En estos últimos no importa que se incite al consumo de alcohol entre los jóvenes, da igual que se frivolice con el hambre de la gente cambiando kilos de comida por cubatas, y tampoco importa mucho que se puedan incumplir algunas leyes, tal es el caso de la Ley 9/1998, de 22 de julio, sobre prevención, asistencia e inserción social en materia de drogodependencias, la Ley 7/2011, de 5 de abril, de actividades clasificadas y espectáculos públicos y otras medidas administrativas complementarias, la Ley 7/2007, de 13 de abril, Canaria de Juventud, o el Reglamento Municipal Regulador de la Distribución Gratuita de Alimentos del Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife. En estos casos no sólo no importa sino que es el propio Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife y el Instituto Municipal de Asistencia Social (IMAS) con el Gerente de Urbanismo a la cabeza quienes patrocinan el evento y sin ningún tipo de pudor ofrecen hasta una rueda de prensa regodeándose en el lamentable evento.

En fin, esto es lo que hay en la ciudad de Santa Cruz de Tenerife, y lo que no sabremos. Lo que sí sé y también deben saber ustedes, es que hace unos días escribimos a la oposición de Santa Cruz de Tenerife, al PP y a los señores Corrales, Guigou, Arcila y a la señora Frías, dándoles cuenta de las posibles infracciones en las que incurría el señor José Ángel Martín con su fiestecita solidaria, pidiéndoles a sus señorías que denunciaran ante la Fiscalía semejantes despropósitos y así de paso aligerarnos trabajo en nuestro colectivo. Lo cierto es que es altamente improbable que alguna de sus señorías vaya a presentar nada en la Fiscalía contra sus compañeros de farsa en el Ayuntamiento. Y al final, con noticias como esta del espacio cultural El Generador, nos están obligando a ir otra vez a la Fiscalía por el asunto de la comida para los pobres a cambio de cubatas, porque esto ya no hay quien lo aguante. Así que bueno, si alguien más quiere firmar la denuncia con nosotros, a tiempo estamos todavía de incluirlos.

Eloy Cuadra,
portavoz de la Plataforma por la Dignidad de las Personas sin Hogar.